Хилл, Николас

Хилл, Николас
Hill, Nicholas
Дата рождения 1570(1570)
Дата смерти ок. 1610
Научная сфера натуральная философия
Альма-матер
Известен как Ранний представитель атомизма, последователь космологии Джордано Бруно

Николас Хилл (1570—1610?) — английский натурфилософ, сторонник атомизма и космологических идей Джордано Бруно. Известен как автор трактата Эпикурейская философия (1601).


Жизнь[ | ]

Получил образование в школе для мальчиков в Лондоне и затем в Оксфордском университете (колледже Сент-Джонс). Некоторое время работал секретарем Эдуарда де Вера, графа Оксфордского[1]. B дальнейшем входил в известный научный кружок, который собрал вокруг себя Генри Перси, 9-й граф Нортумберлендский[2][3][4][5] (членом этого кружка был также выдающийся ученый Томас Хэрриот). Возможно, из-за своих симпатий к католицизму был вынужден покинуть Англию, и переехал в Роттердам. Умер около 1610 года (возможно, покончил жизнь самоубийством из-за преждевременной смерти любимого сына)[6].

Эпикурейская философия[ | ]

Титульный лист трактата Philosophia epicurea, democritiana, theophrastica

Главным научным (точнее, натурфилософским) трудом Николаса Хилла был трактат «Эпикурейская, демокритианская и теофрастианская философия» (Philosophia epicurea, democritiana, theophrastica), изданный в Париже 1601 году и в Женеве в 1619 году. Трактат является одним из первых в Англии изложением идей античных атомистов (Демокрита и Эпикура). Однако, в отличие от некоторых других представителей раннего атомизма (включая Хэрриота, Галилея и Гассенди), Хилл не был сторонником механистической философии, поскольку в его версии атомизм сочетался с мистическими идеями неоплатоников, герметистов и Парацельса[7]. Вопреки все ещё широко распространенному в то время учению Аристотеля, Хилл признает существование пустоты[8]. В области космологии, Хилл показывает себя сторонником гелиоцентрической системы мира и учения Дж. Бруно о бесконечной однородной Вселенной (см. Космология Джордано Бруно)[2][9]. Отрицая аристотелево разделение Вселенной на подлунный и надлунный миры, и следуя Бруно, Хилл утверждает, что все небесные тела имеют в принципе ту же природу, что и Земля, и обитаемы[10][11].

Ссылки[ | ]

Примечания[ | ]

Литература[ | ]

  • Clericuzio A. Elements, Principles and Corpuscles. A Study of Atomism and Chemistry in the Seventeenth Century. — Springer, 2000.
  • Clucas S. The Infinite Variety of Formes and Magnitudes: 16th- and 17th-Century English Corpuscular Philosophy and Aristotelian Theories of Matter and Form // Early Science and Medicine. — 1997. — Vol. 2, № 3. — P. 251-271.
  • Clucas S. Corpuscular Matter Theory in the Northumberland Circl // in: Late Medieval and Early Modern Corpuscular Matter Theories. — Brill, 2001. — P. 197–99.
  • Gatti H. Giordano Bruno: The Texts in the Library of the Ninth Earl of Northumberland // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — 1983. — Vol. 46. — P. 63—77.
  • Gatti H. Minimum and Maximum, Finite and Infinite Bruno and the Northumberland Circle // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. — 1985. — Vol. 48. — P. 144—163.
  • Gaukroger S. Francis Bacon and the Transformation of Early-modern Philosophy. — Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
  • Jacquot J. Harriot, Hill, Warner and the new philosophy // in: Thomas Harriot: Renaissance Scientist. — Oxford: John W. Shirley, 1974. — Vol. 1. — P. 107–28.
  • Massa D. Giordano Bruno's Ideas in Seventeenth-Century England // Journal of the History of Ideas. — 1977. — Vol. 38, № 2. — P. 227-242.
  • McColley G. Nicholas Hill and the Philosophia Epicurea // Annals of Science. — 1939. — Vol. 4, № 1. — P. 390-405.
  • Plastina S. Nicholas Hill and Giordano Bruno: the new cosmology in the Philosophia Epicurea // Physis. — 2001. — Vol. 38. — P. 415-432.
  • Plastina S. Nicholas Hill: Philosophia Epicuraea Democritiana Theophrastica. — Rome: Serra, 2007.