Куранко

куранко
Численность 260,000 (оценка на 2000 г.)
Расселение Сьерра-Леоне, Гвинея
Язык куранко
Религия Мусульмане-сунниты, христиане, традиционные верования

Куранко — народ в Сьерра-Леоне (дистрикт Коньаду, Северной провинции, и дистрикт Коно, Восточной провинции) и в Гвинее (к северу от Кисидугу, до города Бейла). Численность 209 тыс. в Сьерра-Леоне и 55 тыс. человек в Гвинее. Близки к манден (манинка, коньянка и др.). Язык куранко группы манде нигеро-кордофанской семьи. Диалекты: в Сьерра-Леоне — западный и восточный; в Гвинее — Куранко васаманду, близкий к манинка.


Возникновение[ | ]

Этнос Куранко сформировался в результате последовательных (с конца 16 века) серий миграций манден из Древнего Мали, ассимилировавших и оттеснивших коно, лимба и, особенно, киси[1].

Хозяйство[ | ]

Основа хозяйства — подсечно-огневое переложное земледелие: первый год новый участок засевают суходольным рисом, второй — просом, маниокой или арахисом, потом оставляют под паром на 5-6 лет. Женское огородничество: кукуруза, арахис, хлопок, батат, таро, лук, помидоры, тыква, гомбо, перец, щавель, индигоноска. Плодовые деревья: бананы, манго, папайя, апельсин, кокос, лимон, ананас; орехи кола. Разведение кур, рыбная ловля (женская) при помощи сетей, запруд и плотин; охота — занятие профессионалов, иногда объединённых в охотничьи союзы. Ремёсла: кузнечное, кожевенное (мужские), плетение (мужское и женское)[2].

Поселения[ | ]

Поселения разной величины (от 60 до 1000 жителей); во время дождливого сезона семьи живут в лёгких жилищах на дальних полях, в сухой сезон — в деревнях, в больших многокомнатных круглых домах с очагом в центре и конусообразной крышей[3].

Пища[ | ]

Пища — варёный рис с соусом и приправами.

Семейно-родственные особенности[ | ]

Брак патрилокальный, распространена полигиния. Большая патриархальная семья. Крупные родственные группы-кланы, члены которых объединены общим именем-тотемом и общим пищевым запретом; эти имена совпадают в основном с именами дьяму у манден. Трёхступенчатая социальная стратификация: правящие кланы — язычники (сунинке-тонтиги); простолюдины (фуруньогон), в том числе мусульмане; «„низшие касты“» (ньамакаля) у Куранко — только гриоты-певцы хвалебных песен. К приходу европейцев Куранко были разбиты на множество мелких вождеств, но в предшествующие времена они иногда объединялись под властью одного вождя, которая распространялась далеко на восток[3].

Вероисповедание и мировоззрение[ | ]

В основном придерживаются традиционных верований, до 30 % мусульмане-сунниты, около 1 % христиане. Большинство Куранко — приверженцы традиционной идеологии; тайные общества: детские — гбонгбое и тулбаре; мужские — коме (магия), конке (строительство мостов), гбангбе (охота на ведьм), дое («„общество мудрецов“»); женское — сегере (охота на ведьм, поддержание уважения между полами). С давних пор исламизированы некоторые родственные группы. Праздники связаны с деятельностью тайных обществ[4].

Примечания[ | ]

  1. Исмагилова Р. Н. 1996: 335
  2. Мазов С. В. 2000: 658
  3. 1 2 Мазов С. В. 2000: 659
  4. Андрианов Б. В., Исмагилова Р. Н. 1979: 22-34

Источники[ | ]

  • Андрианов Б. В., Исмагилова Р. Н. Этносы и этнические процессы в Африке / Андрианов Б. В., Исмагилова Р. Н. // Советсвая этнография. — 1979. — № 5. — С. 22-34.
  • Идиатов Д. И. Лингвистическая география тура (Сьерра-Леоне) // Россия в Африке и Африка в России: Материалы науч. конф. «Африка: общества, культуры, языки». — М., 2003. — С. 279—288.
  • Исмагилова Р. Н. Культуры Африки в мировом цивилизационном процессе / Отв. ред. Исмагилова Р. Н. — М. : Восточная литература, 1996. — 335 c.
  • Мазов С. В., Попов В. А. Куранко / Гл. ред. Тишков В. А. ; редкол.: Артемова О. Ю., Артюнов С. А., Кожанский А. Н. // Народы и религии мира. — М. : Большая российская энциклопедия, 2000. — С. 658—659.

Литература[ | ]

Ссылки[ | ]