Испа́нская колониза́ция Аме́рики (1492—1898, конки́ста[1] исп. La Conquista) началась с открытия испанским мореплавателем Христофором Колумбом первых островов Карибского моря в 1492 году, которые испанцы сначала посчитали частью Азии.
Всего к началу XVII века в Америку переехало около 200 тысяч человек, причём конкистадоры составляли лишь небольшую часть. Мексиканский историк Хосе Дурана писал: «Вполне понятно, что конкисту совершили немногие тысячи воинов, их было, может, тысяч десять». Аргентинский историк Руджьери Романо оценивает численность конкистадоров максимум в 4-5 тысяч человек[2].
Колонизация привела к разрушению традиционных культур индейцев и их массовой смертности, прежде всего, от инфекционных заболеваний.
Большинство испанских колоний в Америке сумели завоевать независимость в начале XIX века, когда сама Испания переживала период глубокого социально-экономического упадка. Тем не менее, ряд островных регионов (Куба, Пуэрто-Рико, временно также Доминиканская Республика) управлялись Испанией до 1898 года, когда США лишили Испанию её колоний в результате войны.
Поиск испанцами (а также португальцами, голландцами, французами и др.) нового пути в Индию был продиктован ускорившимися темпами развития европейского общества, ростом объёмов промышленности и торговли, потребностью найти большие запасы золота (которая впоследствии отразилась в легендах об Эльдорадо и Пайтити), спрос на которое резко возрос. Немаловажным был и тот факт, что в самой Испании в 1492 г., после падения Гранады, закончилась Реконкиста страны, юг которой был освобождён от мавров. За долгие 8 столетий Реконкисты в Испании сформировался многочисленный класс военных, в том числе военных авантюристов, привыкших жить за счёт военной добычи, грабежей, мародёрства и эксплуатации морисков, прикрываясь при этом стремлением распространить веру Христа и освободить землю Иберии от неверных мусульман. Необходимо было срочно занять этих рыцарей новыми завоевательными проектами, иначе их дальнейшее пребывание в стране могло грозить социальным взрывом[источник не указан 1645 дней].
Также ускорившийся[как?] рост населения Испании привёл к нехватке земель на засушливом, маловодном юге страны. Кроме того, после завершения Реконкисты все мавританские земли были скоро поделены, и в стране появилось значительное количество так называемых идальго, младших сыновей рыцарей, не получивших наследства и скитавшихся в поисках быстрой наживы, промышляя бандитизмом на дорогах страны. Все эти группы в дальнейшем составили основу класса конкистадоров. Поначалу Испания планировала продолжить вытеснение мусульман из северной Африки, однако мусульмане оказывали сильное сопротивление и, кроме захвата ряда небольших прибрежных крепостей, успехи[какие?] в этом направлении были незначительны. Внимание конкистадоров вскоре[когда?] перешло на покорение обширных и зачастую малонаселённых просторов Нового Света.
В 1492–1519 годах испанцы осваивали прежде всего Антильские острова, где жили араваки. Колонизация острова Эспаньола (Гаити) началась в 1493 году со второй экспедиции Колумба. В 1508 году Х. Понсе де Леон начал завоевание острова Сан-Хуан (Пуэрто-Рико). В 1509 году Х. де Эскивель высадился на Ямайке. В 1511 году Д. Веласкес де Куэльяр начал завоевание Кубы. Примерно в 1515 году было основано поселение Нуэва Кадис на острове Кубагуа (англ.) (рус. у побережья современной Венесуэлы. В этот период испанцы также осваивали узкие береговые полосы Северной и Южной Америки, омываемые водами Атлантического океана, Карибского моря и Мексиканского залива, но за исключением В. Нуньеса де Бальбоа, пересёкшего в 1513 году Панамский перешеек и открывшего Тихий океан, испанцы в этот период не пытались продвинуться вглубь материка.
На втором этапе колонизации Э. Кортес в 1521 году завоевал государство ацтеков, в 1523–26 годах П. де Альварадо завоевал территорию современной Гватемалы, в 1524 году Ф. Эрнандес де Кордоба основал первые постоянные испанские поселения на территории современного Никарагуа. В последующие годы Н. де Гусман покорил государство тарасков и основал испанские поселения у входа в Калифорнийский залив, Ф. де Монтехо начал завоевание городов-государств майя на полуострове Юкатан (это завоевание продолжил его сын (англ.) (рус.). Последним независимым городом майя оставался Тайясаль. Испанцы с 1629 года предпринимали систематические попытки захватить его, увенчавшиеся успехом только в 1697 году.
Король Испании и император Священной Римской империи Карл V отдал северное побережье Южной Америки банкирам Фуггерам и Вельзерам в залог полученных от них займов, и в период 1528—1546 годов на территории современной Венесуэлы существовала немецкая колония Кляйн-Венедиг.
В 1532–35 годах Ф. Писарро покорил государство инков. В 1536 году П. Мендоса основал город Буэнос-Айрес. В 1536–38 годах Г. Хименес де Кесада завоевал страну чибча-муисков (долину реки Богота). В 1540 году П. де Вальдивия начал завоевание территории современного Чили, где встретил упорное сопротивление арауканов.
Каждый предводитель (аделантадо) отряда завоевателей (конкистадоров), заключал с испанским монархом договор (капитуляцию), в котором определялась доля отчисления захваченных богатств в казну. Как правило, после завоевания территории король назначал аделантадо её пожизненным губернатором.
Все завоевания совершались испанскими отрядами численностью лишь несколько сот человек (в редких случаях — численностью несколько тысяч). Испанцам помогало наличие у них огнестрельного оружия и лошадей, незнакомых индейцам. Испанцы широко использовали вражду между индейскими народами. Также испанцы быстро обнаружили, что если захватить правителя государства индейцев, то они прекратят сопротивление. Сыграли свою роль и предания индейцев о белом бородатом боге, научившем людей земледелию и ремёслам (обычно он ассоциируется с Кетцалькоатлем, но практически у каждой народности имел собственное дополнительное имя).
С 1500 года испанский король добивался введения в Америке административной системы, подобной действующей на ранее завоёванных Канарских островах. Это предусматривало создание провинций, во главе которых стояли губернаторы, наделённые судебно-административными функциями. В Америке также были созданы апелляционные суды, так называемые Audiencias: в 1511 году в Санто-Доминго; затем, в 1527 году, в связи с вопиющим самоуправством Эрнана Кортеса — в Мехико, после этого в Панаме (1535 год), Гватемале и Лиме (1542 год), Гвадалахаре и Боготе (1548 год).
Между епископом Бартоломе де лас Касасом, жившим в Америке, и богословами и правоведами Испании, такими как Хуан Лопес де Паласио Рубиос (англ.) (рус., Франсиско де Виториа, и Хуан Хинэс де Сепульведа началась острая полемика относительно оправданности испанского владычества в Америке и жестокого обращения с индейцами. Паласио Рубиос и Сепульведа отстаивали законность вторжения и неполноценность индейцев, а лас Касас и де Виториа выступали в защиту индейцев.
В 1512 году были приняты Бургосские законы, смягчавшие систему принудительного труда индейцев, известную как энкомьенда, с помощью бюрократического контроля. Но обеспечить исполнение этих законов было затруднительно. Лас Касас в 1540 году приехал в Испанию, где ему удалось добиться издания Карлом V так называемых «Новых законов (англ.) (рус.», которые ещё более ограничивали энкомьенду. В 1550-1551 годы при дворе Карла V в Вальядолиде состоялся диспут между Сепульведой и лас Касасом по вопросу об обращении с индейцами. Назначенная Карлом комиссия в своём заключении в 1554 году признала верной точку зрения лас Касаса[3].
Господствующей религией в Испании был католицизм, соответственно именно эта конфессия распространила свое влияние в американских колониях Испании. Уже в 1524 году на земли ацтеков прибыло 12 францисканских миссионеров, среди которых был Торибио де Бенавенте. В 1527 году в Мексику епископом был назначен Хуан де Сумаррага, параллельно крещению индейцев и утверждению церквей (Кафедральный собор в Мехико) была учреждена инквизиция, которая преследовала отступников. В колониях возник культ Марии Гваделупской. Для интеграции детей индейцев в католицизм в 1536 году был создан коллегиум Санта-Крус де Тлателолько. Под влиянием католицизма появился местный архитектурный стиль: Мексиканское барокко. В Южной Америке на территории Парагвая были созданы Иезуитские редукции (автономные поселения индейцев под управлением иезуитов)
Подавляя восстания индейцев, испанцы массово казнили их. Индейцев принуждали трудиться на полях и в рудниках. Смерти от завезённых испанцами инфекционных болезней (оспы, чумы, дифтерита, кори, скарлатины, тифа и туберкулёза), к которым у индейцев не было иммунитета, многочисленные групповые самоубийства индейцев от непосильного труда привели к тому, что их численность за XVI век сократилась, по разным данным, с 17-25 млн. до 1,5 млн. человек, то есть в 11-16 раз[4]. Многие регионы совершенно обезлюдели, некоторые индейские народы (например, таино) вымерли практически полностью.
Разрушение традиционных культур индейцев и их истребление сочетались с обращением в католицизм покорённого населения. Колонизаторы использовали традиционные общественные институты индейцев, основной податной единицей была индейская община.
Испанцы брали в жёны и наложницы индейских женщин, и в результате в колониях появилось существенное количество метисов. В колонии также завозились негры-рабы из Африки.
Испанские колонии в Америке стали главными поставщиками серебра и золота на рынки Европы и Азии, что привело к революции цен. Торговля с колониями осуществлялась путём регулярных рейсов судов в Веракрус, Портобело и Картахену из Севильи (смотрите также статьи Серебряный флот и Манильские галеоны).
Испанская колонизация Америки также привела к перемещению большого количества растений и животных из Старого Света в Новый и наоборот.
В другом языковом разделе есть более полная статья Colonización española de América (исп.). Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода. |