Гур-Эмир

Мавзолей
Мавзолей Гур-Эмир
узб. Go'ri Amir Maqbarasi
Усыпальница Тимуридов
Усыпальница Тимуридов
39°38′55″ с. ш. 66°58′07″ в. д.HGЯO
Страна  Узбекистан
Город Самарканд
Конфессия ислам
Архитектурный стиль азери
Дата основания 1403
Строительство 1403—1404 годы
Известные обитатели Тамерлан, Шахрух, Миран-шах, Улугбек, Мухаммад Султан, учитель и наставник Тимура Мир Саид Барака
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Гур-Эми́р[1][2] (узб. Go'ri Amir от перс. گورِ امیر‎‎ «Гробница эмира») — мавзолей Тамерлана (Амира Тимура), его наставника Мир Сайид Барака, и некоторых членов семьи Тимура — (Тимуридов) в Самарканде (Узбекистан). Также интерпретируется как "Гури Мир" — могила миров, имеется в виду Мир Саид Барака.[3]

В 2014 году решением Межпарламентской Ассамблеи стран-участниц СНГ внесён в список достопримечательностей «Жемчужин Содружества».


История[ | ]

Воздвигнутый по инициативе и на средства Тимура в 1404 году, шедевр персидского зодчества (стиль азери[4])[источник не указан 335 дней] эпохи Тимуридов занимает важное место в истории мировой исламской архитектуры. Главным архитектором мавзолея был выходец из иранского города Исфаган — Махмуд Исфахани.

Усыпальница Тимуридов (официальное название с 2009 года[источник не указан 384 дня]) послужила прообразом[источник не указан 384 дня] для известных памятников архитектуры эпохи Великих Моголов: мавзолея Хумаюна в Дели и мавзолея Тадж-Махал в Агре, построенных потомками Тимура, которые в своё время были правящей династией Северной Индии.

Строительство[ | ]

Макет комплекса Гур-Эмир. Музей истории Тимуридов. Ташкент

В 1403 году после военного похода на Османскую империю умер престолонаследник Тимура Мухаммад Султан. Вернувшись в Самарканд осенью 1404 года Тимур приказал для своего внука построить мавзолей, ставший семейной усыпальницей Гур-Эмир[5]. Мавзолей построен в юго-восточной части средневекового Самарканда, рядом с медресе и ханакой Мухаммад Султана.

Тимур умер во время похода в Китае. В январе 1405 года он прибыл в город Отрар (развалины его — недалеко от впадения Арыси в Сыр-Дарью), где заболел и умер (по словам историков — 18 февраля, по надгробному памятнику Тимура — 15-го). Тело забальзамировали, положили в гроб из чёрного дерева, обитый серебряной парчой, и вопреки воле Тимура, который завещал чтобы его похоронили в родном Кеше, по инициативе его внука Халил-султана отвезли в Самарканд. Тамерлан был похоронен в мавзолее Гур-Эмир, в ту пору ещё незавершённом. Официальные траурные мероприятия проведены 18 марта 1405 года внуком Тимура Халиль-Султаном (1405—1409), который захватил самаркандский престол вопреки воле деда, который завещал царство старшему внуку Пир-Мухаммеду.[6]

В правление Улугбека мавзолей стал семейным склепом Тимуридов, сделан дверной проём, чтобы обеспечить вход в мавзолей.

Могилы[ | ]

Общий вид на надгробия

В этом архитектурном ансамбле находятся могилы самого Тимура, его сыновей Шахруха (умер в 1447 году в Герате) и Миран-шаха (убит 21 апреля 1408 года в окрестностях Тебриза), внуков — Улугбека (1394-1449) и Мухаммад Султана, а также тимуридов Абдулло Мирзо, Абдурахмон Мирзо, учителя и наставника Тимура Мир Саид Барака. По воле младшего сына Тимура Шахруха, останки Мир Саид Барака захоронены в мавзолее Гур Эмир. Тимур был мусульманином и поклонником суфийских орденов. Главным духовным наставником Тимура был потомок пророка Мухаммеда, шейх Мир Саид Барака. Именно он вручил Тимуру символы власти: барабан и знамя, когда он пришёл к власти в 1370 году. Мир Сейид Береке предсказал эмиру великое будущее. Он сопровождал Тимура в его больших походах. В 1391 году он благословил его перед битвой с Тохтамышем. В 1403 году они вместе оплакивали неожиданно скончавшегося престолонаследника — Мухаммад-Султана. По данным арабского историка Ибн Арабшаха Тимур постоянно говорил: «Все что я достиг в государстве и завоеванные мною сильнейшие страны — все это достигнуто из-за молитвы и благословения шейха Шамсуддина ал-Хаворийа и вся нашедшая удача только от Саида Бараки»[7]. Поэтому у его ног был похоронен и сам Тимур.

Улугбек для надгробия Тимура привёз в Самарканд два куска нефрита в качестве трофея из своего похода 828 года хиджры (1425 год) через Среднюю Азию до Юлдуза[8]. Согласно Н. И. Веселовскому, ещё Тимур велел перенести в Самарканд три куска нефрита, но смог привести только один. Два других увезены Улугбеком[9]. В усыпальнице Гур-Эмир под надгробием покоился прах Тамерлана, а ныне хранится в подземном склепе.

Слева: Тёмно-зелёный надгробный камень Тамерлана
Справа:Надгробие внука Тимура - Мухаммад Султана

В 1447 году останки Шахруха умершего в Герате, были привезены в Самарканд его дочерью Паянде-султан бегим.[10]

На возвышении усыпальницы за мраморной оградой находится неизвестное надгробие потомка пророка Мухаммада — саида Сайида Умара. По версии Т. Саидкулова, это мог быть шейх ад-дин Куляль. В мавзолее также похоронен сын Абу Саида — тимурида и внука узбекского хана Абулхайрхана от дочери Хан-хаде бегим — Мухаммад Султан[11].

Склеп[ | ]

Как сообщал в 1868 году В. В. Радлов, "Около самого входа в мавзолей в полу имеется люк, от которого идет лестница, ведущая в обширный склеп под мавзолеем. Он построен из грубых кирпичей, прекрасно сохранившихся, но без всяких украшений и неоштукатуренных. В этом склепе как раз под надгробиями мавзолея лежат также семь надгробий, плоских мраморных плит"[12].

Последующие столетия[ | ]

Гур-Эмир на картине В. В. Верещагина (1870 год)

Осенью 1404 года мавзолей Гур-Эмир посетил испанский посол Руй Гонзалес де Клавихо, который дал краткое описание здания[13].

В ходе Центрально-азиатского похода Надир-шаха (первого шаха Иранской империи из династии Афшаров) 1737—1740 годов его войска атаковали и захватили Самарканд (См. Взятие Самарканда Надир-шахом).

В 1841 году российский посланник Н. В. Ханыков писал следующее о Гур-Эмире[14]:

Гроб Амира-Тимура. Он поставлен в высоком 8-ми угольном здании покрытом возвышенным куполом; внутренность этого строения состоит из двух комнат: 1-я, есть как бы придел самой мечети заключающий надгробный памятник Тимурлянга, пол её устлан белыми мраморными плитами стены же испещрены надписями из Корана и кое где весьма хорошо сохранившейся позолотой, в средине 2-й комнаты на мраморном пьедестале, окружённом решёткой высеченной из того же камня стоит надгробной камень Тимура имеющий форму усечённой 4-х угольной пирамиды фута в три вышиною и футов от 5 до 6 длиною, поставленной на верхнее своё сечение, цвет его темно-зелёный переходящий в чёрный и он весьма хорошо выполирован. Надяр-Шах при взятии Самарканда велел его привезти к себе и при этом случае его раскололи надвое, вокруг сего памятника расположены плиты белого мрамора, составляющие надгробные доски семейства Амира-Тимура. Под описанной нами комнатой находится склеп, в которой спускаются почти на четвереньках, они содержит самые гробы выше названных лиц и места где они похоронены, означены мраморными плитами с надписями.

Венгерский учёный-востоковед Арминий Вамбери, посетивший Самарканд в 1863 году, писал следующее о Гур-Эмире[15]:

Турбати Тимур (могила Тимура) находится к юго-востоку от города. Здесь стоит красивый мавзолей с великолепным куполом, окружённый стеной. По обеим сторонам довольно высоких ворот — два маленьких, похожих на большой, купола. Пространство между стеной и мавзолеем засажено деревьями, должно быть, это был сад, но теперь всё это в страшном запустении. Вход в мавзолей — с востока, фронтон его, согласно предписанию, обращён к Мекке (кибла).

В 1868 году российские войска под руководством генерала Н. Н. Головачева захватили Самарканд[16][уточнить]. Вскоре после падения Самарканда взята сильная крепость Катта-Курган, а 2 июня 1868 года эмир потерпел окончательное поражение на Зерабулакских высотах и запросил мира[17]. По мирному договору 23 июня 1868 года, Бухарское ханство уступило России Самаркандское, Катта-Курганское, Пенджекентское и Ургутское бекства.

Согласно А. А. Керсновскому, когда батальон А. Е. Баранова вошёл в Самарканд, эмир запросил аман, Бухара признала над собой протекторат России, уступила Самарканд и все земли до Зарабулака[18].

Летом 1868 года в Самарканде побывал тюрколог В. В. Радлов, который дал следующее описание Гур-эмира как[19]:

"сохранившийся лучше других — усыпальница Тимур-Ленга, завоевателя мира, Тюрбети-Тимур. Она построена из кирпича, покрытого снаружи глазурью, так что наружные стены украшены художественными мозаичными арабесками. Мавзолей восьмигранный, с покрытым синей глазурью куполом в форме дыни. По сторонам купола возвышаются две мощные высокие колонны, сложенные из кирпича. Раньше в них вела наверх винтовая лестница, теперь по ней можно взобраться лишь с опасностью для жизни. Колонны также покрыты мозаичным узором из глазурованного кирпича".

В 1871 году военный инженер З. Э. Жижемский подвёл к мавзолею дорогу, которая cвязывала этот памятник с крепостью и начавшим в это время застраиваться новым городом.

К началу XX века сохранились только фундаменты медресе и ханаки, портал главного входа и часть одного из четырёх минаретов.

Архитектура[ | ]

Экстерьер[ | ]

Гур-Эмир ночью

Гур-Эмир представляет собой однокупольное здание со склепом. Он выделяется простотой конструкции и торжественной монументальностью архитектуры.

Доминирует огромный ребристый купол (диаметр купола 15 метров, высота 12,5 метров), немного нависающий над цилиндрическим барабаном. Нижняя часть здания представляет восьмигранник, который почти скрыт множеством позднейших пристроек. К северу обращён небольшой портал. На долю купола и барабана приходится более половины общей высоты здания.

В Гур-Эмире к тимуровскому времени относится только главное здание мавзолея. В изразцовой декорации здания мавзолея решительно господствует крупная мозаика из квадратных и продолговатых поливных кирпичей — тёмно-синих, голубых и белых. Но только рёбра купола и сталактитового перехода к нему от барабана были сплошь покрыты поливными кирпичами. На барабане же орнаментальные мотивы и надписи выполнены по фону из жёлтых терракотовых облицовочных кирпичей[20].

Вывезенные предметы мавзолея[ | ]

Генерал-лейтенант Баранов, который увлекался историей, решил взять с собой небольшой кусок ограды, обнаруженный в 2015 году в Екатеринбурге[21]. За эту находку на Урало-Сибирской выставке он даже получил большую серебряную медаль с формулировкой «за редкий в историческом отношении памятник»[22]. Над входной боковой дверью до 1905 года находилась прекрасно выполненная белыми буквами по синему фону изразцовая мозаичная надпись: «Это могила султана мира эмира Тимура Гурагана…». Её копия ныне выставлена над резной дверью. В 1905 году плита с надписью выломана грабителями, а в 1906 году приобретена за 10 000 франков в Константинополе для Музея Фридриха в Берлине. Благодаря участию российских дипломатов и сумме в 6 000 марок артефакт удалось доставить в Санкт-Петербург. В Эрмитаже представлены резные арчового дерева двери (рубеж XIV—XV веков) с инкрустацией из кости и перламутра, а также растительным орнаментом, дополненным изображением вазы с букетом цветов, звёздами и полукрестами в квадратной рамке и арабской надписью сверху[23].

Плита у входа в мавзолей с надписью о том, что здесь похоронен Тимур в настоящее время находится в музее Эрмитаж Санкт-Петербурга[источник не указан 384 дня].

Интерьер[ | ]

Внутри здания стены внизу украшены мраморной панелью с вставками из зелёного серпентина и фризами резных надписей, а выше расписаны синей краской и золотом. Рельефные розетки на плафоне купола имитируют звёздное небо. Декоративное убранство дополняют ажурные решётки на окнах и мраморная ограда вокруг надгробий, но они являются лишь декорацией, настоящие находятся в подвале.

В первые годы после смерти эмира Тимура помещение мавзолея было богато убрано предметами вооружения и утвари.

Склеп, находящийся в подвале мавзолея, в отличие от верхнего помещения имеет низкий потолок без декора. Здесь находятся настоящие могилы духовного наставника Тимура, его детей, внуков, которые расположены так же, как и декоративные надгробия на верхнем этаже.

В глубине ниши входного портала среди мозаичного узора запечатлено имя одного из создателей памятника — зодчего Мухаммада ибн Махмуда Исфагани.

Надписи на стенах и дверях[ | ]

В орнаментации преобладают надписи, порой сильно геометризированные. На барабане огромными буквами уложено кругом несколько раз «вечность богу» и меньшими буквами в верхней строчке — «хвала богу». А на боковых и задних гранях основного восьмиугольного здания чередуются то наклонённые в разные стороны, то опрокинутые три слова: «раб божий Мухаммед»[20].

На дверях мавзолея, представленных в экспозиции Эрмитажа, имеется надпись: «Поистине (этот) мир и богатство (даны) в долг царю». Другая дверь мавзолея содержит надпись: «Власть принадлежит Богу. Да будет успешным завершение!»[24].

  • Сказал Аллах благословенный и всевышний: Кто войдёт сюда, тот найдёт спасение!
  • Вот рай, который обещан нам — войдите в него, оставаясь в нём навеки!
  • Сказал Пророк, да будет над ним мир: счастлив тот, кто откажется от мира раньше, чем мир откажется от него; приготовит себе могилу раньше, чем войдёт в неё; угодит своему Господу раньше, чем свидится с Ним[25][неавторитетный источник?].

Тронный камень Кукташ[ | ]

Тронный камень Тимура, фото второй пол. XIX века
Деталь тронного камня Кукташ (наши дни)

До 1868 года в восстановленном позже тронном зале Тимура находился тронный камень Кукташ (голубой камень в переводе с тюркского). На протяжении XV—XIX веков на тронном камне Тимуридов — Кукташе, находившемся во дворце, происходили церемонии восхождения на престол среднеазиатских правителей из различных династий начиная с тимуридов и до мангытов. Хотя столицей Бухарского эмирата была Бухара, узбекские эмиры Бухары Хайдар, Насрулла и Музаффар проводили обряд коронации именно в Самарканде, на Кукташе. Последний раз обряд коронации происходил в 1861 году, когда проводилась церемония восхождения на престол эмира Музаффара.

В 1920-е годы бывший дворец бухарских эмиров был окончательно разрушен советскими властями, а тронный камень — Кукташ несколько раз переносился, пока в 1960-е годы не оказался во дворике мавзолея Гур-Эмир, где и находится в настоящее время.

Вскрытие могил в 1941 году[ | ]

В июне 1941 года было принято решение правительства СССР о вскрытии могилы Тимура и его родственников[26]. Официальным поводом послужил юбилей узбекского поэта Алишера Навои. В состав экспедиции вошли заместитель председателя Совета Народных Комиссаров УзССР, а также историк и знаток древних языков профессор Т. Н. Кара-Ниязов, писатель С.Айни, ученый-востоковед А. А. Семенов, скульптор-антрополог М. М. Герасимов и археолог М. Е. Массон. В качестве членов экспедиции присутствовали археологи В. А. Шишкин и Яхья Гулямов, литературовед Хади Зарипов, писатель М. И. Шевердин, антрополог Л. В. Ошанин. Снимать процесс вскрытия могил доверили молодому кинооператору М. Каюмову[27][28][26].

По другой версии, в 1941 году в связи с постройкой у мавзолея Гур-Эмир гостиницы «Интурист» (постройка осуществлена в 1970 году рядом с усыпальницей Амира Темура[29][неавторитетный источник?]) вода затопила склеп, отчего началось разрушение останков Тимура. В попытках предотвратить гибель захоронения к раскопкам приступила группа учёных под руководством антрополога Михаила Михайловича Герасимова[30]. Созданная особая Правительственная экспедиция УзССР Т. Н. Кары-Ниязовым преследовала задачу в ходе экспедиции установить подлинность погребений, выяснить похоронный ритуал и другие обстоятельства, связанных с погребением Тимура и его потомков, тщательное антропологическое изучение останков и проверка легендарных историй, сохранившихся в устных преданиях и древних летописях, а также создание скульптурных портретов погребённых[31]. Раскопки породили легенду о «Духе Тамерлана» (См. ниже)[30].

Реставрационные работы[ | ]

Первые реставрационные работы проводили Тимуриды Мавераннахра, начиная с XVII века бабуриды Индии в память своего предка Тимура ежегодно отправляли солидные суммы на ремонт здания мавзолея, например, в 1621 году в Самарканд прибыл посланник бабурида Джахангира (1605—1627), который привёз 30 тысяч рупий, из которых 5 тысяч предназначались для гробницы Амир Тимура[32].

В 1916 году переложен свод над склепом и заново переделаны каменные полы. В 1950-х годах отреставрированы наружные купола и глазурь.

В 1967 году в связи с подготовкой к празднованию 2500-летнего юбилея Самарканда по инициативе Ш. Рашидова начаты масштабные работы по восстановлению комплекса.

После объявления независимости республики в 1991 году, по инициативе первого президента Узбекистана И. А. Каримова, в 1996 году к 660-летию со дня рождения Амир Тимура по фотографиям и обмерным чертежам, сделанным в XIX веке, восстановлено два минарета.

  • Цветная фотография С. М. Прокудина-Горского, 1910 год

  • Фотография 1913 года

  • Мавзолей до реставрации, 2009 год

  • Табличка на входе в мемориальный комплекс

  • Банкнота в 10 сум, Узбекистан, 1994 год

  • Марка с изображением мавзолея Гур-Эмир

Мавзолей Рухабад и мавзолей Аксарай[ | ]

Мавзолей Кутби-Чаардахум (1371 год) на фото 1868 - 1872 годов
Основные статьи: мавзолей Рухабад, мавзолей Аксарай и Мавзолей Нуриддина Басира

Недалеко от памятника Гур-Эмир расположены два маленьких сооружения: мавзолей Рухабад и мавзолей Аксарай. Все три мавзолея часто рассматривают как один ансамбль из-за их близкого расположения. Кроме этого был ещё недалеко мавзолей Кутби-Чаардахум шейха Нуруддина Басира[33], построенный Тимуром в 1371[34] году. По словам В. Л. Вяткина, мавзолей Нуруддина Басира в самаркандской цитадели назывался ханакой и был уничтожен при русском владычестве[35].

По словам В.Вяткина мавзолей над мазаром Кутби Чаардахума " был уничтожен русскими при устройстве теперешней крепости".[36]

Перенесение в Гур-Эмир тела Улугбека, убитого в октябре 1449 года, произошло в правление Абдулы (1450—1451). После этого не известно случаев погребения внутри Гур-Эмире, хотя династия Тимуридов правила Самаркандом ещё полвека[9].

Легенды[ | ]

Легенда о Надир-шахе[ | ]

Основная статья: Взятие Самарканда Надир-шахом
Статья из газеты «Известия», 22.06.1941

По легенде в 1740 году персидский военачальник Надир-шах вывез надгробье Тамерлана, сделанное из цельной глыбы нефрита.

Дух Тамерлана[ | ]

«Дух Тамерлана» — археологическая легенда о том, что Великая Отечественная война началась из-за вскрытия гробницы Тамерлана, выпустившей дух войны. Миф основан на том, что раскопки гробницы Тамерлана начались 16 июня 1941 года в связи с постройкой у мавзолея Гур-Эмир гостиницы «Интурист». Строители гостиницы перекрыли один из арыков, и вода затопила склеп. Началось разрушение останков Тимура — их покрыли кристаллики гипса. В попытках предотвратить гибель захоронения древнего властителя к раскопкам приступила группа учёных под руководством Михаила Михайловича Герасимова. При вскрытии герметизированного гроба 19 июня 1941 года испарения ароматических веществ заполнили помещение гробницы, что легло в основу легенды о «духе Тамерлана»[30].

Автором мифа о начале войны по причине вскрытия гробницы является присутствовавший при этом оператор советского кино Малик Каюмович Каюмов. Кроме него в экспедиции принимали участие археологи Ташмухамед Ниязович Кары-Ниязов и А. А. Семёнов, антрополог М. М. Герасимов, писатель и филолог Садриддин Айни и его сын Камал. По словам Малика Каюмова, на надгробии значилась надпись: «Когда я восстану, мир содрогнётся», а внутри гроба — «Всякий, кто нарушит мой покой в этой жизни или в следующей, будет подвергнут страданиям и погибнет». Однако ни на фотографиях, ни в экспедиционном журнале этих надписей нет. Надпись на большой тёмно-зелёной нефритовой могильной плите содержала перечень предков Тимура, начиная от одной из прабабушек Чингисхана — Аланкувы. Также Каюмов путается в датах, а вопрос о нападении германских войск был решён ещё задолго до вскрытия могилы Тамерлана[37][22][38][39].

См. также[ | ]

Примечания[ | ]

  1. ↑ Словарь современного русского языка. Строчная или прописная? / И. А. Мудрова. — М.: ЦЕНТРПОЛИГРАФ, 2010. — С. 73. — 319 с.
  2. ↑ Эд М. Мурзаев. Словарь народных географических терминов. — Мысль, 1984. — С. 165. — 668 с.
  3. ↑ Каттаев К. Самарканднома. Ташкент, 2017, с.267
  4. ↑ Muḥammad Karīm Pīrnīyā, Ġulām Ḥusain Miʻmārīyān (پيرنپا، محمد کريم). Стилистика иранской архитектуры = سبک شناسى معمارى ايرانى (перс.). — Surūš-i Dāniš, 2005. — С. 204—206. — 371 с. — ISBN 978-964-96113-2-7.
  5. ↑ Б. Н. Засыпкин. Архитектура Средней Азии древних и средних веков. — М.: Академия архитектуры СССР, 1948. — С. 99. — 160 с.
  6. ↑ Дж. Мароцци. «Тамерлан: Завоеватель Мира» — Москва: «АСТ», 2009
  7. ↑ Ибн Арабшах, 2007, с. 27.
  8. ↑ Очерки истории исламской цивилизации. — РОССПЭН, 2008. — С. 250. — 800 с. — ISBN 9785824310801.
  9. ↑ 1 2 В. В Бартольд. 2. Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии // Сочинения / Б. Г. Гафуров. — М.: Наука, 1964. — Т. II. — С. 453—454. — 659 с.
  10. ↑ М. Герасимова, К. Герасимова Михаил Герасимов: Издательство: М.: , с. Я ищу лица. О восстановлении внешнего облика исторических лиц. — М.: Наука, 2007. С. 52-53
  11. ↑ Лебедева Т. И. О неисследованных погребениях Гури Амир // Археология, история и культура Средней Азии. — Ташкент, 2002. — С. 68.
  12. ↑ Радлов В. Из Сибири. М., 1989, с.545
  13. ↑ Клавихо, Руи Гонсалес де. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403—1406) / Пер. со староиспанского, предисл. и коммент. И. С. Мироковой; Отв. редакторы Г. Г. Берадзе, К. К. Куция. Институт востоковедения АН СССР.. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. — 216 с. — ISBN 5-02-016766-5.
  14. ↑ Н. В. Ханыков. Описание Бухарского ханства. — СПб., 1843. — С. 102—103.
  15. ↑ Арминий Вамбери. Путешествие по Средней Азии. — М.: Восточная литература, 2003. — С. 161—162.
  16. ↑ Терентьев [кто?]. История завоевания Средней Азии. — Спб., 1906. — Т. 1. — С. 421.
  17. ↑ Зерабулакские высоты // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.
  18. ↑ Керсновский А. А. Глава XI. Туркестанские походы // История Русской армии. — М.: Голос, 1993. — Т. II. — ISBN 9785447510480.
  19. ↑ Радлов В. Из Сибири. М., 1989, с.542
  20. ↑ 1 2 Денике Б. П. Архитектурный орнамент Средней Азии. — М., Л.: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1939. — 228 с.
  21. ↑ Часть гробницы Тамерлана нашли в Екатеринбурге, Sputnik Таджикистан (14 октября 2015).
  22. ↑ 1 2 В Екатеринбурге представили фрагмент мраморной плиты из мавзолея Тамерлана. tvkultura.ru (24 октября 2015). Дата обращения: 28 августа 2018.
  23. ↑ Якубовский, А. Ю. Самарканд при Тимуре и Тимуридах. — Л., 1993. — С. 55—56.
  24. ↑ Эльмира Гюль. Архитектурный декор эпохи Темуридов: символы и значения. — Ташкент, 2014.
  25. ↑ Как переводятся надписи на памятниках Самарканда: Регистан, Гур Эмир, медрессе Улугбека, Биби Ханым, Шохи Зинда, Шахи Зинда. www.e-samarkand.narod.ru. Дата обращения: 11 августа 2019.
  26. ↑ 1 2 М. Герасимова, К. Герасимова Михаил Герасимов: Издательство: М.: , с. Я ищу лица. О восстановлении внешнего облика исторических лиц. — М.: Наука, 2007. — С. 37—38.
  27. ↑ Милана Милана. Тайна гробницы Тимура Проклятие Тамерлана. YouTube. Дата обращения: 5 января 2020.
  28. ↑ Амриддин Бердимурадов. Гур-и Амир макбараси, Тошкент, 1996, с.5-7
  29. ↑ Т. Рахматуллаев. Все началось не вчера: о застройке исторической части Самарканда. Новости Узбекистана. Новости Узбекистана сегодня: nuz.uz (12 июля 2018). Дата обращения: 5 января 2020.
  30. ↑ 1 2 3 Г. Н. Матюшин. Археологический словарь. — Учебное издание. — М.: Просвещение, 1996. — С. 61. — 304 с. — ISBN 5-09-004958-0.
  31. ↑ Гений научной реставрации. Памяти М.М.Герасимова (110 лет со дня рождения). Государственный Дарвиновский музей. www.darwinmuseum.ru (21 сентября 2017). Дата обращения: 3 января 2020.
  32. ↑ Burton Audrey. The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550-1702 (англ.). — Palgrave Macmillan, 1997. — 530 p. — ISBN 0312173873.
  33. ↑ Из истории эпохи Улугбека. — Ташкент: Наука, 1965. — С. 327. — 390 с.
  34. ↑ Амир Тимур в мировой истории / Государственный музей истории Тимуридов. — Ташкент, 1996. — С. 241. — 290 с.
  35. ↑ Бартольд В. 2 // Сочинения. — М., 1964. — Т. 2. — С. 433.
  36. ↑ Справочная книжка Самаркандской области. Вып.6. 1898. Самарканд, 1899, с.251
  37. ↑ Евсеев, Антон. Проклятия гробницы Тамерлана не существует (рус.), Правда.Ру (30 ноября 2012). Дата обращения 28 августа 2018.
  38. ↑ В. И. Дашичев. Банкротство стратегии германского фашизма: Том 2. katynbooks.narod.ru. Дата обращения: 28 августа 2018.
  39. ↑ Гальдер Ф. Военный дневник. Ежедневные записи начальника Генерального штаба Сухопутных войск 1939—1942 годов. «Условный сигнал „Дортмунд!“, означающий проведение операции, передан». Запись от 20.06.1941. — М.: Воениздат, 1968—1971.

Ссылки[ | ]

Ибн Арабшах. История эмира Тимура = Аджайиб ал-макдур фи тарих-и Таймур. — 2-е изд. — Ташкент: Институт истории народов Средней Азии имени Махпират, 2007.

Литература[ | ]

  • В. А. Нильсен. У истоков современного градостроительства Узбекистана (XIX — начало XX веков). Ташкент: Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма,1988.-208 с., ISBN 5-635-00009-6
  • П.Захидов. Архитектурное созвездие эпохи Темура. Ташкент: Главная редакция издательско-полиграфического концерна «Шарк»,1996.—192 с., 85.113(2)1+63.3(5У)
  • Dietrich Brandenburg: Samarkand. Studien zur islamischen Baukunst in Uzbekistan (Zentralasien), Berlin: Hessling, 1972; ISBN 3-7769-0108-X
  • Ernst Cohn-Wiener: Turan. Islamische Baukunst in Mittelasien, Berlin: Wasmuth, 1930
  • John D. Hoag: Islamische Architektur, Stuttgart: Belser, 1976; ISBN 3-7630-1704-6
  • John D. Hoag: Islam, Stuttgart: DVA, 1986; ISBN 3-421-02855-9
  • Alfred Renz: Geschichte und Stätten des Islam von Spanien bis Indien, München: Prestel-Verlag, 1977 ISBN 3-7913-0360-0
  • Mortimer Wheeler (Hrsg.): Prachtbauten des Ostens. Tempel, Grabstätten und Festungen Asiens', Frankfurt/Main: Ariel, 1965
  • Werner Speiser: Baukunst des Ostens, Essen: Burkhard-Verlag Ernst Heyer, 1964
  • Klaus Pander: Zentralasien, Ostfildern: Dumont, 2005; ISBN 3-7701-3680-2

Ссылки[ | ]

Сайт ru-wiki.ru действует по лицензии CC BY-SA 3.0