Благодатный огонь (журнал)

Благодатный огонь — российский журнал, выходивший в 1997—2011 годах. Всего вышло 20 номеров с тиражом по 5 тысяч экземпляров[1]. В настоящее время действует сайт журнала blagogon.ru.


История[ | ]

Журнал начал издаваться в 1998 году в качестве приложения к журналу «Москва» периодичностью 2 раза в год[2].

Как указал главный редактор журнала Сергей Носенко, в нём «ведется полемика как с богословами и публицистами реформаторско-модернистского направления, так и с представителями правоэкстремистских и раскольнических взглядов»[2].

В журнале были постоянные рубрики: «Церковь и современность», «История Церкви», «Духовная нива», «Богословие», «Православная проза», «Pax latina», «Из церковного наследия», «Книжное обозрение»[2].

6 сентября 2009 года[3] был создан официальный сайт журнала — blagogon.ru, который начал работать 12 декабря того же года[4].

Закрытие печатной версии издания[ | ]

13 сентября 2011 года Синодальный информационный отдел (СИНФО) Русской православной церкви принял решение: «изданию „Благодатный огонь“ отказать в выдаче грифа „Одобрено Синодальным информационным отделом“»[5][6]. Среди основных недостатков журнала «Благодатный огонь» коллегией СИНФО были выделены следующие: «практически каждый номер журнала содержит материалы, критикующие те явления церковной жизни, которые редакция и авторы журнала квалифицируют как „модернистские“ без явного к тому основания; тенденциозность и обвинение в экуменизме и обновленчестве лиц, в действительности не разделяющих приписываемые им взгляды; излишняя политизированность материалов, содержание которых напрямую противоречит официальной позиции священноначалия Русской Православной Церкви»[7]. Советник председателя Синодального информационного отдела Елена Жосул, объясняя принятое решение, отметила: «гриф СИНФО — это ведь не анафема и не пожизненная „ссылка“. Если „Благодатный огонь“ хочет вернуться на церковные прилавки, для него эта возможность открыта. Достаточно лишь сменить тактику и от наклеивания ярлыков перейти к спокойной дискуссии и внятной критике никем не отрицаемых проблем и спорных вопросов, возникающих в жизни Церкви»[8].

Редакция журнала отреагировала на это решение негативно, опубликовав 19 сентября 2011 года статью под названием «Зачистка информационного поля от любых возможностей несогласия с начавшимися церковными реформами: Синодальный информационный отдел отказал в выдаче грифа журналу „Благодатный Огонь“», в котором объявила о приостановке издания журнала[9]. Главный редактор журнала Сергей Носенко в комментарии газете «Известия» отметил: «Информационный отдел придирался к словам: экуменизм, модернизм, обновленчество. Они считают эти термины недопустимыми, но можем ли мы сказать, что эти явления в нашей церковной жизни уже не существуют? Мы лучше закроем журнал, чем малограмотные эксперты из информационного отдела будут выискивать там блох». Сергей Носенко отметил, что редакция журнала не собирается уходить в раскол: «Мы поднимаем острые вопросы церковной жизни, которые другие издания поднимать боятся, но мы не оппозиция, мы остаёмся послушными Московской патриархии»[1]. Ксения Лученко в 2012 году отмечала, что у других консервативных православных СМИ не возникло проблем с получением грифа[10].

Положительно отказ в выдаче грифа восприняли протоиерей Андрей Дудченко (Украинская православная церковь), журналистка Ксения Лученко, публицист Кирилл Фролов. Раскритиковали это решение журналист Иван Семёнов[8], журналист Анатолий Степанов[11], протоиерей Константин Буфеев[12].

Позиция журнала[ | ]

Значительная часть материалов закрытого печатного журнала и современного интернет-издания посвящена критике «обновленчества» и «церковного модернизма», особенно непримиримо редакция журнала относится к использованию в богослужении русского языка вместо церковнославянского: в первую очередь это касается протоиерея Георгия Кочеткова и его сторонников[1]. Протоиерей Андрей Дудченко отмечал: «В „Благогне“ же направо и налево разбрасывались терминами „обновленец“, „модернист“, выдумали даже словечко „неообновленец“, чтобы клеймить им сторонников богословия оо. Александра Шмемана, Александра Меня или духовных чад отца Георгия Кочеткова. „Обновленец“ для редакции — любой сторонник поновления богослужебных текстов, литургического возрождения, или мало-мальски симпатизирующий западным христианам»[8]. Так, в марте 2020 года издание призвало «православных верующих» воздержаться от посещения храмов, «где паремии, Апостол и Евангелие читаются по-русски, или где всё богослужение проводится на русском языке»[13]

Критики подвергались те, кто «то под предлогом „миссионерских проектов“ пытается провести обновленческие реформы»[1]. Протодиакон Андрей Кураев отметил, что журнал «носит откровенно антимиссионерский характер, обращён только к людям очень церковным, причём одной партии»[8].

Редакция журнала отрицательно относилась к старообрядчеству[14][15][16]: «Агрессивные нападки на старообрядцев — ещё одна черта журнала: снятие в 1971 году анафем на старые обряды редакция считает противоречащим учению святых отцов»[1].

Редакция журнала отрицательно относилась к имяславию, считая это ересью[17][18][19][20].

Редакция журнала отрицательно относилась к Католической церкви[21]. В журнале публиковались материалы с критикой католической экспансии на постсоветском пространстве. Отрицательно оценивался Второй Ватиканский собор, который критиковался за модернистские реформы[22][23].

В издании публиковались материалы с критикой эволюционизма с креационистских позиций[24]. Духовным попечителем журнала является миссионерско-просветительский центр «Шестодневъ»[2].

В издании критиковалось учение о временности мучений грешников в аду, известное как апокатастасис[25][26], а также его наиболее известные апологеты — профессор Московской духовной академии Алексей Осипов[27] и митрополит Иларион (Алфеев)[28][29][30].

В издании критиковалось ересь царебожия, под которой понималось уподобление земного царя, а именно святого императора Николая II, Самому Христу Богу[31][32].

В издании публиковались статьи в защиту чудесного происхождения богоданного огня, который сходит на Пасху в Иерусалиме[33], критиковались попытки диакона Андрея Кураева поставить это под сомнение[33].

Не смотря на декларируемую консервативную церковную позицию, в апреле-мае 2020 года интернет-издание отметилось поддержкой спорных фресок с Сталиным и Владимиром Путиным (и другими политическими деятелями) в строящемся Главном храме Вооруженных Сил России. Противников фресок издание резко раскритиковало, клеймя либералами, монархистами и раскольниками[34][35].

Примечания[ | ]

  1. 1 2 3 4 5 Сопова А. Церковь наложила вето на вредную периодику. Журнал, которому в РПЦ официально запретили выход на приходской рынок, объявил о своем закрытии // Известия : газета. — 20.09.2011.
  2. 1 2 3 4 С. И. Носенко. «БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ» // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. — Т. V. — С. 302. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  3. blagogon.ru at WI. Православный журнал Благодатный огонь / Главная страница
  4. Новости / 12 декабря — год со дня начала работы сайта «Благодатный Огонь» - Православный журнал Благодатный огонь
  5. Журналу «Благодатный огонь» отказано в выдаче грифа «Одобрено Синодальным информационным отделом». SOVA Center for Information and Analysis (19.09.2011).
  6. Журналу «Благодатный огонь» отказано в церковном признании. сайт Преображенского содружества малых братств (19 сентября 2011).
  7. Журнал «Благодатный огонь» не получил гриф Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви. bogoslov.ru, 19.09.2011.
  8. 1 2 3 4 Волкова Н., Богданова О., Тюренкова П. «Благогон» не одобрен и закрыт. Мнения экспертов. Татьянин день, 22.09.2011.
  9. Новости / Зачистка информационного поля от любых возможностей несогласия с начавшимися церковными реформами: Синодальный информационный отдел отказал в выдаче грифа журналу «Б...
  10. Ксения Лученко. Что такое православные СМИ?. pravmir.ru (12 июня 2012).
  11. Степанов, Анатолий Синодальный информационный отдел оказался не на высоте своего призвания. Русская Народная Линия (22 сентября 2011).
  12. Буфеев, Протоиерей Константин Открытое письмо Сергею Носенко, главному редактору закрывшегося журнала «Благодатный Огонь». Русская Народная Линия (4 октября 2011).
  13. Осторожно: в Русской Церкви зафиксирован опасный вирус обновленчества! Призываем православных верующих воздерживаться от посещения тех храмов, где паремии, Апостол и Евангелие читаются по-русски, или где всё богослужение проводится на русском языке. blagogon.ru. Православный журнал Благодатный огонь (15 марта 2020).
  14. Актуальные статьи / Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
    Краткая историческая справка - Православный журнал Благодатный огонь
  15. Актуальные статьи / Константинопольский патриархат и русское старообрядчество: два взгляда - Православный журнал Благодатный огонь
  16. Номер 2 / Церковь и раскол XVII века - Православный журнал Благодатный огонь
  17. Библиотека / Киприан ШАХБАЗЯН
    Имяславие или имябожничество?
    Краткий очерк идей, определивших существо афонского спора- Православный журнал Благодатный огонь
  18. Номер 5 / Ересь имябожничества в прошлом и настоящем - Православный журнал Благодатный огонь
  19. Новый поход на Церковь? Митрополит Иларион (Алфеев) благословил имябожническую конференцию, организаторы которой призывают к покаянию Церковь Христову. www.blagogon.ru. Православный журнал Благодатный огонь (19.03.2018).
  20. Актуальные статьи / О странном обращении «православной общественности» к Архиерейскому Собору отменить решения Синода от 1912 и 1913 годов против имябожия - Православный журна...
  21. Ключевые понятия / Ключевое понятие Католичество, католическая экспансия, уния - Православный журнал Благодатный огонь
  22. Библиотека / Протоиерей Валентин АСМУС
    Архиепископ Марсель Лефевр и католицизм XX века- Православный журнал Благодатный огонь
  23. Библиотека / Николай КАВЕРИН
    Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа- Православный журнал Благодатный огонь
  24. Ключевые понятия / Ключевое понятие Креационизм, эволюционизм - Православный журнал Благодатный огонь
  25. Номер 15 / О вечности мучений - Православный журнал Благодатный огонь
  26. Номер 7 / Вопрос о вечности адских мук в работах православных богословов XX века - Православный журнал Благодатный огонь
  27. Библиотека / Заключение Синодальной библейско-богословской комиссии по результатам рассмотрения обращения верующих относительно спорных богословских воззрений профессора А.И. ...
  28. Библиотека / Иеродиакон Кассиан (ЯНУШЕВ)
    Пятый Вселенский Собор о вечных мучениях- Православный журнал Благодатный огонь
  29. Актуальные статьи / Ориген и либерализм в Церкви - Православный журнал Благодатный огонь
  30. Актуальные статьи / Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев) - Православный журнал Благодатный огонь
  31. Номер 11 / Ересь царебожия - Православный журнал Благодатный огонь
  32. Номер 11 / Новая исповедь: декларация царебожия вместо раскаяния - Православный журнал Благодатный огонь
  33. 1 2 Ключевые понятия / Ключевое понятие Благодатный огонь - Православный журнал Благодатный огонь
  34. О бесновании либералов и монархистов — хулителей Главного храма Вооруженных Сил России. blagogon.ru (28.04.2020).
  35. Либералы, антисоветчики, необелогвардейцы и Зарубежная Церковь против фрески Сталина в Главном храме Вооруженных сил России. blagogon.ru (20.05.2020).

Литература[ | ]