Бабур

Захир-ад-дин Мухаммад Бабур
перс. بَابُرْ
Захир-ад-дин Мухаммад Бабур
Деталь миниатюры. 1605—1615 годы, Британский музей, Лондон
Флаг Падишах
Империи Великих Моголов
30 апреля 1526 — 26 декабря 1530
Преемник Хумаюн
Флаг Эмир Кабула
октябрь 1504 — 26 декабря 1530
Предшественник Муким
Преемник Хумаюн
Флаг Эмир Ферганы
июнь 1494 — 1500
Предшественник Умар-Шейх-мирза
Флаг Эмир Мавераннахра
1497 — 1498
Предшественник Байсункар мирза
Преемник Султан Али мирза
Флаг Эмир Кандагара
1511 — 1511
Флаг Падишах
Империи Тимуридов
1507 — 1526

Рождение 14 февраля 1483(1483-02-14)
Андижан
Смерть 26 декабря 1530(1530-12-26) (47 лет)
Агра, Индия
Место погребения Баги-Бабур, Кабул
Род 1) Тимуриды
2) Бабуриды
Отец Умар-Шейх-мирза
Мать Кутлуг-Нигар-ханым
Супруга 1) Айша Султан-бегум
2) Биби Мубарика
3) Дильдар-бегум
4) Гюльрух-бегум
5) Махам-бегум
Дети сыновья: Хумаюн,
Камран-мирза,
Мухаммад Аскари-мирза,
Абу Насир Мухаммад Хиндал-мирза
дочери: Гульбадан-Бегим, Фахр ан-Ниса и Алтун Бишик
Вероисповедание ислам суннитского толка
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Захир-ад-дин Мухаммад Бабу́р[1] (узб. Zahiriddin Muhammad Bobur; араб. ﻇَﻬﻴﺮْ ﺍَﻟَﺪّﻳﻦ مُحَمَّدْ بَابُرْ‎, «Бабур» означает «лев, полководец, барс»[2] и происходит от персидского слова ْبَبْر (babr) — «тигр», 14 февраля 1483 — 26 декабря 1530) — среднеазиатский[1] и тимуридский правитель Индии и Афганистана, полководец, основатель династии Бабуридов и империи Великих Моголов. Известен также как узбекский поэт и писатель[3][4].

Полная тронная титулатура: ас-Султан аль-Азам ва-л-Хакан аль-Мукаррам Захир ад-дин Мухаммад Джалал ад-дин Бабур, Падшах-и-Гази.


Происхождение[ | ]

Бабур родился 14 февраля 1483 года в Андижане в семье эмира Ферганы Умар-Шейха-мирзы II, правнука тимуридского султана Миран-шаха, третьего сына Тамерлана[5]. Бабур был по линии отца тимуридом, а его мать была из рода Чингизидов. Родным для себя языком считал чагатайский тюрки́, при этом также хорошо владел персидским. Британская исследовательница наследия Бабура Аннетт Беверидж в начале ХХ века называет его тюрком-барласом[6].

Род матери Бабура[ | ]

Мать Бабура Кутлуг-Нигар-ханым (1459—1505) происходила из чингизидов, была дочерью могулистанского правителя Йунус-хана (1415-1487)[7]. Ее отец Юнус-хан, благодаря тимуриду Шахруху в 13 лет в 1428 году попал на воспитание к знаменитому историку Амира Тимура Шараф аддину Али Йазди, и Шараф аддин Йазди учил его и воспитывал 12 лет до 1440 года.[8]

Тимурид Абу Сеид помог Юнус-хану прийти к власти в Моголистане. Поэтому он отдал в жены его сыновьям двух своих дочерей. Из этих зятьев Йунус-хан больше всех любил Умар-шейха мирзу - отца Бабура. Так, всегда, когда Йунус-хан приезжал в Андижан, он оставался там два-три месяца.[9]

Сестра матери Бабура Хуб-Нигар-ханым была матерью Мирзы Мухаммада Хайдара, который, таким образом, приходился Бабуру двоюродным братом.

Родство с Шейбанидами[ | ]

Сестра Бабура Ханзаде-бегум была замужем за узбекским ханом Мухаммедом Шейбани. Как писал Бабур: «Старше всех дочерей была Хан-Заде-биким; она родилась от одной со мной матери и была старше меня на пять лет...моя старшая сестра, Ханзаде-биким, попала в руки Шейбани-хана. У нее родился сын, по имени Хуррам-шах, это был приятный юноша. Шейбани-хан отдал ему область Балх, а через год-два после смерти своего отца он отправился к милости Аллаха»[10].

Шейбани-хан был женат на двоюродной сестре Бабура, дочери Махмуд-хана - Айша-Султан-ханум, которая была известна как Могол-ханум и до конца жизни [хана] она была почитаемой его женой.[11]

Другая двоюродная сестра Бабура, дочь Махмуд-хана Кутлук-ханум была замужем за шибанидом султаном Джанибек-султаном.[12]

Родной язык Бабура[ | ]

Бабур встречает Султан Али мирзу около Самарканда

Бабур — основатель династии, выходец из города Андижан. Родным языком Бабура был турки (староузбекский). Писал в своих мемуарах: "Жители Андижана — все тюрки; в городе и на базаре нет человека, который бы не знал по-тюркски. Говор народа сходен с литературным".[13] "Мемуары Бабура написаны на той разновидности тюркского языка, которая известна под названием турки, являющегося родным языком Бабура”, — писал английский востоковед Е. Дениссон Росс.[14]

Востоковеды о происхождении Бабура[ | ]

Фольц утверждает, что Бабура нужно считать скорее тюрком. Он называет его отца наполовину Тимуридом-тюрком и наполовину Чагатаидом, а мать — наполовину Чагатаидкой и наполовину монголкой; при этом все Чагатаиды к тому времени уже были тюркизированы[15]. Ж. Шальон также описывает Бабура как «тюркоговорящего чагатаида»[16]. «Чагатайским тюрком» называют его Н. К. Синха и А. Ч. Банерджи[17].

Более радикальную позицию занимает М.Х. Нури, который говорит о правомерности суждения, согласно которому Бабура и его потомков можно рассматривать как «узбекскую династию, правившую в Индии на протяжении более 300 лет»[18].

Говоря о происхождении Бабура, исследователи, как отмечает Е. И. Руденко, также подчеркивают его монгольские корни[19]. Например, Дж. В. Лобо[20] и С. Бхаттачарья[21] однозначно считают его монголом. Э. Б. Хейвелл говорит о том, что отец Бабура был тюрко-монголом, а мать — чистой монголкой[22].

Политическая биография[ | ]

Восхождение Бабура на престол в 1495 году
Портрет Бабура, XVIIв.

Правитель Ферганы в 1494—1504 годах, правитель Кабула в 1504—1526 годах, глава империи Тимуридов с титулом падишах в 1507—1526 годах, правитель Мавераннахра в 1497—1498 и 1511—1512 годах, правитель Кандагара в 1512—1526 годах, падишах Хиндустана в 1526—1530 годах.

Рано лишившись отца, который погиб по нелепой случайности, 12-летний Бабур в трудной ситуации, не располагая опытом, боролся за власть в своем уделе. Однако, его амбиции стать главой всего Мавераннахра были столь велики, что в юном возрасте он решился бороться за власть. У него появилась идея воссоздать былую империю Тимуридов со столицей в Самарканде. В 1497 году ему удалось захватить Самарканд, однако, правил он им менее четырёх месяцев. В борьбе за власть в Мавераннахре он столкнулся с опытным полководцем Шейбани-ханом, которому было уже 50 лет. Междоусобицы среди тимуридов привели к поражению Бабура.

Воины Бабура

Весть о захвате Самарканда мужем тети Бабура Кутлуг Нигар-ханым, но одновременно его политическим противником - Шейбани-ханом он писал:

«Почти сто сорок лет столичный город Самарканд принадлежал нашему дому, неизвестно откуда взявшийся узбек, чужак и враг пришел и захватил его!»[23][24][25]

— Захир ад-Дин Мухаммад Бабур, «Бабур-наме»
Бабур. Миниатюра из Бабур-наме. ГМВ, Москва.

В 1504 году Бабур был вытеснен ханом Шейбани в Кабульское владение тимуридов, где основал новое государство со столицей в Кабуле, который был взят им в 1504 году. Бабур принял титул падишаха. В Кабуле в 1508 году построил сад Верности. С 1510 года пытался вновь вернуть Бухару и Самарканд. Ради этого Бабур был вынужден в 1511 году вступить в военно-политический союз с сефевидским шахом и шиитом Исмаилом I против ярых суннитов узбеков. При поддержке сефевидов Бабуру удалось взять Самарканд, но после недовольства местного населения правлением Бабур оставил город. С 1514 года Бабур оставил свои претензии на Центральную Азию, его целью стала Индия.

С 1519 года Бабур совершал походы из Кабула в Северо-Западную Индию. В 1525 году Бабура призвал на помощь Аллам-хан, соперник делийского султана Ибрахим-шаха Лоди, и в 1526 году Бабур, снарядив войско, предпринял поход на Дели. В битвах с Ибрахим-шахом Лоди при Панипате в апреле 1526 года и с раджпутским князем Санграм Сингхом при Кхануа (близ Сикри) в 1527 году Бабур одержал победы. Бабур в своих битвах успешно использовал огнестрельное оружие — пушки[26] и ружья.[2] У Шейбани-хана он заимствовал некоторые приемы военной тактики, как например, приём тулгама[2]. Добившись успеха, он перенёс центр вновь образованной державы в Агру.

Ставший одним из богатейших падишахов того времени, он все равно скучал по родной земле. Его страдание по родной земле было заметно во многих его мемуарах.

Ты на чужбине — и забыт, конечно, человек!

Жалеет только сам себя сердечно человек.

В своих скитаньях ни на час я радости не знал!

По милой родине скорбит извечно человек[27]

После захвата Северной Индии Бабуру достался знаменитый алмаз «Кохинур», позже он передавался от одного Бабурида к другому, пока не оказался в сокровищнице в Лондоне.

Печать Бабура[ | ]

На печати Бабура, датируемой 1521 годом, помещена его генеалогия в таком порядке: Бабур — Умар шайх, Султан Абу Саид, Султан Мухаммад, Мираншах и Амир Темур.[28]

Дипломатические связи[ | ]

В 1520-х годах Бабур установил мирные и добрые отношения с Шейбанидами. В 1528 году они отправили ему послов с поздравлениями по случаю его победы в Индии.[29]

К 1529 году владения Бабура включали Восточный Афганистан, Пенджаб и долину Ганга, до границ Бенгалии.

В 1530 году незадолго до своей смерти Бабур отправил посла к московскому великому князю Василию Ивановичу. Посол добрался до Москвы только в 1533 году[30].

Монеты Бабура[ | ]

Монета Бабура, выпущенная в Кабуле, 1507-1508гг.

На монетах, выпущенных Бабуром в Самарканде в 1511-1512 гг., была изображена водоплавающая птица с распростёртыми в полёте крыльями. Можно предположить, что образ летящей птицы, воспринимаемый в средневековье как идея света, благоденствия, был призван вселять надежду самаркандцам в неспокойное время[31].

Творчество[ | ]

За свою 47-летнюю жизнь Захириддин Мухаммад Бабур оставил богатое литературное и научное наследие. Его перу принадлежит знаменитое «Бабур-наме», снискавшая мировое признание, оригинальные и прекрасные лирические произведения (газели, рубаи), трактаты по мусульманскому законоведению («Мубайин»), поэтике («Аруз рисоласи»), музыке, военному делу, а также специальный алфавит «Хатт-и Бабури».

Бабур переписывался с Алишером Навои. Стихи Бабура, написанные на тюркском, отличаются чеканностью образов и афористичностью. Главный труд Бабура — автобиография «Бабур-наме», первый образец этого жанра в исторической литературе, излагает события с 1493 по 1529 годы, живо воссоздаёт детали быта знати, нравы и обычаи эпохи. Французский востоковед Луи Базан в своём введении к французскому переводу (1980 г.) писал, что «автобиография (Бабура) представляет собой чрезвычайно редкий жанр в исламской литературе»[32].

В последние годы жизни тема потери Родины стала одной из центральных тем лирики Бабура. Заслуга Бабура как историка, географа, этнографа, прозаика и поэта в настоящее время признана мировой востоковедческой наукой. Его наследие изучается почти во всех крупных востоковедческих центрах мира.

Можно сказать, что стихи Бабура — автобиография поэта, в которых поэтическим языком, трогательно излагаются глубокие чувства, мастерски рассказывается о переживаниях, порожденных в результате столкновения с жизненными обстоятельствами, о чём красноречиво говорит сам поэт:

Каких страданий не терпел и тяжких бед, Бабур?

Каких не знал измен, обид, каких клевет, Бабур?

Но кто прочтет «Бабур-наме», увидит, сколько мук

И сколько горя перенес царь и поэт Бабур[33].

Также Бабур — автор трудов «Деван», «Мубаййин», «Аруз Рисоласи», «Рисолаи Валидиййа», «Харб иши».

Одним из известных газелей Бабура является стихотворение «Доброта» — «Яхшилиг», в котором он пишет о том, что надо делать добро народу-элю (Бори элға яхшилик қилғилки, мундин яхши йўқ Ким, дегайлар даҳр аро қолди фалондин яхшилик).[34]

Художник Лал. Бабур передаёт трон Хумаюну в 1530 году. Миниатюра из Акбарнаме, 1602—1603 г., Британская библиотека, Лондон

Домик Бабура[ | ]

В 1496 году Бабур построил на горе Сулайман-Тоо в городе Ош домик, который был разрушен советскими властями в 1960-х годах и восстановлен в 1989 году.[35]

Надписи Бабура[ | ]

Бабур будучи в горных районах современного Таджикистана в 1501 году написал на камнях несколько надписей, приведем одну из них:

"Слышал я, что Джемшид, блаженный по природе,

Написал на камне у ручья:

«У этого ручья, как и мы, многие отдыхали

И ушли, не успев мигнуть глазом.

Захватили мы мир мужеством и силой,

Но не унесли с собою в могилу"[36]

Дочь Бабура[ | ]

Дочь Бабура, единственная женщина-историк на мусульманском Востоке — Гульбадан бегим, продолжая литературную традицию отца, написала историческое произведение «Хумаюн-наме».

Смерть[ | ]

Бабур на лечении у докторов

Умер Бабур 26 декабря 1530 года в Агре, возможно, от дизентерии[7]. Согласно его завещанию, его останки были перенесены в Кабул в сад, им основанный. Позже здесь был построен мавзолей.

Мавзолей Бабура в Кабуле

Перед смертью Бабур разделил свои владения между четырьмя своими сыновьями. Старшему сыну, Хумаюну, достались индийские владения (Хиндустан), остальные сыновья получили Панджаб, Кабул и Кандагар и должны были подчиняться Хумаюну как верховному правителю империи.

Наследие Бабура в мировой науке и литературе[ | ]

Знаменитое «Бабурнаме» было переведено на персидский (1586), голландский (1705), английский (1826), французский (1871), турецкий (1940) и русский (1942) языки. На основе «Бабурнаме» написаны романы зарубежных авторов Ф. А. Стиль (Париж,1940), Ф. Гренарда (Париж,1930), Г. Лемба (Нью-Йорк,1961), В. Гаскони (Нью-Йорк,1980), Мунилаъла (6 романов) и др. О нем написаны писателями поэмы (Айбек, Б. Байкабулов, Х. Давран), роман (П. Кадыров).[37]

Жёны и дети[ | ]

От разных жён у Бабура родилось 9 сыновей и 9 дочерей, многие из которых умерли в раннем возрасте или во младенчестве[38]:

Предки[ | ]

Бабур — предки
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Миран-шах (сын Тамерлана)
 
 
 
 
 
 
 
Султан Мухаммед
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Абу-Сеид
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Умар-Шейх-мирза
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Бабур
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Шир Али-оглан (Чагатаид)
 
 
 
 
 
 
 
Султан-Увайс-хан
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Йунус-хан
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Шайх Нур-ад-дин
 
 
 
 
 
 
 
Даулат-Султан-сакандж
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Кутлуг-Нигар-ханым
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Мир-Хаджи-кончи
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Исан-Даулат-бегим
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Память[ | ]

  • В 1958 году академик И. Муминов был одним из главных организаторов первой научной конференции в Узбекской ССР, посвященной 475-летию Захир аддин Мухамад Бабура[39].
  • После обретения Узбекистаном независимости на родине Бабура в городе Андижане Бабуру был установлен памятник, открыт парк имени Бабура и его имя было присвоено Андижанскому государственному университету.
  • В 1981 году писатель Пиримкул Кадыров написал роман о Бабуре «Звёздные ночи».
  • В 1991 году узбекским телевидением был показан 10-серийный телевизионный видеофильм «Бабур» по роману П. Кадырова «Звёздные ночи», Максуд Юнусов, в роли Бабура — Мухаммадали Абдукундузов. Впоследствии этот видеофильм был первым проданным видеофильмом Узбекского производства за рубеж, его закупила турецкая телекомпания, дублировавшая видеофильм на турецкий язык с английскими субтитрами.
  • В Ташкенте при Государственном музее литературы имени Алишера Навои АНРУз действует экспозиция (зал) Бабура.
  • В 1992 году в Узбекистане был создан фонд имени Бабура.
  • В Ташкенте есть парк имени Бабура[40].
  • В городе Ош (Киргизия) узбекский театр Ошский государственный узбекский музыкально-драматический театр имени Бабура[41], именем З. М. Бабура также названа школа № 43.
  • К настоящему времени «Бабурнамэ» переведено на 31 язык мира.
  • К 525-летию Бабура в 2008 году в Узбекистане были выпущены девять почтовых марок с изображением Бабура и миниатюр из его произведений[42].
  • Почтовая марка с изображением Бабура была выпущена в Турции[43].
  • Пакистанская крылатая ракета Хатф-VII Бабур названа в честь Захираддина Мухаммада Бабура.
  • Андижанская областная библиотека им. З. М. Бабура.
  • ежегодно узбеки Кабула отмечают его день рождения.

Сочинения[ | ]

  • Бабурнома. Записки Бабура. Одно из первых изданий «Бабур-наме» издано в 1857 году великим русским тюркологом Н. И. Ильминским в Казанской типографии.
  • Бабур-наме. Записки Бабура / Пер. М. Салье. — Ташкент, 1958; Лирика. — М., 1957.
  • Бабур-наме: Записки Бабура / Перевод М. Салье; Общ. ред. и доработка С. А. Азимджановой; Институт востоковедения Академии наук Республики Узбекистан. — Изд. 2-е, доработанное. — Ташкент: Главная редакция энциклопедий, 1993. — 464 с. — 30 000 экз. — ISBN 5-89890-060-8. (В пер.)
  • Бабур. Избранное: В 2-х тт. / Сост. Саидбек Хасанов. Пер. М. Салье. — Ташкент: Изд-во ЦК КП Узбекистана, 1982. — 112+256 с.
  • Бабур. Рубаи. Перевод Наума Гребнева и Льва Пеньковского. Сувенирное издание. Изд-во Г. Гуляма, Ташкент, 1981. (1—19 перевод — Л. Пеньковского, 20—120 — перевод Н. Гребнева.) Тираж 1 000 экз.
  • Бабур. Избранная лирика. Перевод на русский язык. Издательство ЦК Компартии Узбекистана. Ташкент, 1982. 126 с.
  • Переводы газелей: Л. М. Пеньковский, Р. Д. Моран, А. Наумов. Рубаи: Л. Пеньковский (1—18). Наум Гребнев (20—57, 59—106, 108—124). А. Наумов (19, 58, 107, 125—150). Кытъа: Н. Гребнев. Фарды: Н. Гребнев. Масневи: Л. Пеньковский, Н. Гребнев, Д. Лукашевич.

Театр[ | ]

Примечания[ | ]

  1. 1 2 Бабур / Л. Б. Алаев, В. Х. Ганиев // Анкилоз — Банка. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 625. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 2). — ISBN 5-85270-330-3.
  2. 1 2 3 История Узбекистана в период с XVI по XIX вв — параграф 9 (недоступная ссылка). Дата обращения 21 января 2012. Архивировано 21 октября 2013 года.
  3. Stephen Frederic Dale, Steppe Humanism: The Autobiographical Writings of Zahir al-Din Muhammad Babur, 1483-1530 in International Journal of Middle East Studies, Vol.22, No.1 (Feb., 1990), pp. 37
  4. Кор-Оглы Х. Г., Узбекская литература, М., 1968
  5. Бабер // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.
  6. Annette S. Beveridge. The Haydarabad Codex of the Babar-Nama or Waqi’at-i-Babari of Zahiru-d-Din Muhammad Babar, Barlas Turk in Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, (Jan., 1906), P. 79.
  7. 1 2 Бабур (недоступная ссылка). Дата обращения 20 июня 2011. Архивировано 6 марта 2014 года.
  8. Хафиз-и Таныш Бухари. Шараф -наме-йи шахи (Книга шахской славы). Наука. 1983
  9. Хафиз-и Таныш Бухари. Шараф -наме-йи шахи (Книга шахской славы). Наука. 1983
  10. Бабур "Бабур-наме". Баку, 2011, с.24,139
  11. Хафиз-и Таныш Бухари. Шараф -наме-йи шахи (Книга шахской славы). Наука. 1983
  12. Хафиз-и Таныш Бухари. Шараф -наме-йи шахи (Книга шахской славы). Наука. 1983
  13. Бабур-наме. Перевод М.Салье. Ташкент. Главная редакция энциклопедий. 1992. с.30-31
  14. Кембриджская история. Том IV, глава 1. — Кембридж. 1922—37
  15. Foltz R.C. Mughal India and Central Asia. — Karachi, 1998. — P. 13-14.
  16. Chaliand G. Nomadic Empires. From Mongolia to the Danube. — New Jersey, 2004. — P. 4.
  17. Sinha N.K., Banerjee A.C. Istoriya Indii. — M, 1954. — P. 211.
  18. Nuri M.H. India and Central Asia: Past, Present and Future // Regional Studies. 1992-1993. — Vol. 11. — No 1. — P. 71.
  19. Руденко Е.И. Зарубежные исследователи о тюркском элементе в Южной Азии // Известия НАН РК. Серия общественных и гуманитарных наук. — 2013. — № 2. — С. 4.
  20. Lobo J.W. Reinventing Cultural Histories — Need to Place India-Central Asia Historical and Cultural Linkages in Proper Geographical and Ethnic Perspectives // International Seminar on Cultures and Societies in Transition. India, Russia and Other CIS Countries. — New Delhi, 2006. — P. 110.
  21. Bhattacharya S. A Dictionary of Indian History. — Calcutta, 1967. — P. 600.
  22. Howell E.B. The History of Aryan Rule in India. From the Earliest Times to the Death of Akbar. — L., 1918. — P. 420.
  23. [Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме. 1957 г. -С.101.]
  24. Бабур Мухаммад Захир ад-дин // Монархи. Мусульманский Восток XV-XX
  25. ЗАХИР АД-ДИН МУХАММЕД БАБУР «БАБУР-НАМЕ» События года девятьсот пятого
  26. Бабур-наме. Перевод М. А. Салье. Ташкент. Главная редакция энциклопедий. 1992, с.222-223
  27. По страницам узбекской литературы (недоступная ссылка). Дата обращения 29 июля 2011. Архивировано 14 июля 2011 года.
  28. https://blogs.bl.uk/asian-and-african/2012/12/earliest-surviving-mughal-document.html
  29. Mansura Haider, Relations of Abdullah Khan Uzbeg with Akbar // Cahiers du Monde russe et soviétique, Vol. 23, No. 3/4 (Jul. — Dec., 1982), pp. 313
  30. Уляницкий В. А., Сношения России с Среднею Азиею и Индией в XVI—XVII вв. М.,1889, с.3
  31. Камышев А.М. Клады медных монет Тимуридов и Шейбанидов. Самарканд: МИЦАИ, 2013, с.4.
  32. ЗАХИР АД-ДИН БАБУР->БАБУР-НАМЕ->ПРЕДИСЛОВИЕ
  33. Захириддин Мухаммад Бабур (1483—1530).
  34. «Бори элға яхшилик қилғилки...» » Новости Узбекистана: Независимая газета
  35. А.Т. Акматова АРХИТЕКТУРНЫЕ ДОСТОИНСТВА КУЛЬТОВЫХ ПАМЯТНИКОВ ГОРОДА ОШ В XIX веке // Мировое сообщество: проблемы социально-экономического и духовно-политического развития: сб. науч. ст. Всерос. науч.-практ. конф. (г. Новороссийск, 18—19 апреля 2013 г.) / под ред. Л.С. Андрияновой. Пенза: Изд-во ПГУ, 2013
  36. ЗАХИРИДДИН БАБУР БАБУР_НАМЭ. Перевод М.Салье. Под ред.М.ШЕВЕРДИНА Т.: Госиздат Уз ССР 1948, С.144
  37. Захириддин Мухаммад Бабур. Рубаи и афоризмы | GreyLib: библиотека Хуршида Даврона
  38. Раздел написан по материалам The Timurid Dynasty// www.royalark.net
  39. Захир ад-дин Мухамад Бабур энциклопедияси. Тошкент: Шарк, 2014
  40. Парк имени Бабура
  41. В Ошском узбекдрамтеатре имени Бабура восстановительные работы после июньских событий будут завершены в конце апреля // Фергана АКИпресс
  42. Почтовые марки (недоступная ссылка)
  43. Philatelia.Ru: Классическая литература / Марки / Бабур Шах

Литература[ | ]

  • Muzaffar Alam & Sanjay Subrahmanyan (Eds.) The Mughal State 1526—1750. Delhi, 1998.
Fictional flag of the Mughal Empire.svg Падишах Могольской империи Fictional flag of the Mughal Empire.svg
Предшественник:
1526 — 1530 Преемник:
Хумаюн